Entrevista a Teresa Bunge y Fernando Lozada, De Ateos Mar del Plata.
Programa Tema Pendiente, Canal 2. Mar del Plata.
Lic. Teresa Bunge. Vocal Titular de Ateos Mar del Plata.
http://tu.tv/videos/teresa-bunge-en-tema-pendiente
Ing. Fernando Lozada. Presidente de Ateos Mar del Plata
http://tu.tv/videos/fernando-esteban-lozada-en-tema-pendient
http://tu.tv/videos/fernando-lozada-en-tema-pendiente-parte
Entrevista al Dr. en Física Alberto de la Torre vicepresidente de Ateos en Mar del Plata
Fm 99.9 Noticias y Protagonistas – José Luis Jacobo.
http://www.noticiasyprotagonistas.com/entrevistas/2010/4/16/
Nota – Punto Noticias – 13 de Marzo 2010 -
“Parecería haber una correlación entre pobreza y religión”
Lo dice el director del Congreso Nacional de Ateísmo que se está realizando en Mar del Plata.
“Cuando veo los países donde los ateos son numerosos, incluso mayoría respecto a las demás religiones, como los países nórdicos o Japón, me hace pensar la necesidad de que la balanza debe al menos estar equilibrada, para poder progresar socialmente. Parecería haber una correlación entre pobreza y religión, y desarrollo y laicismo. Creo que cuando las religiones salen del ámbito de la creencia privada y se mezclan con la política no ayudan al desarrollo social”. Son las palabras de Fernando Lozada, director del Congreso Nacional de Ateísmo, y presidente de la Asociación Civil Ateos Mar del Plata.
Los colectivos, que ya pueden verse en la calle, promocionan el ateísmo en Mar del Plata con la frase “Probablemente dios no existe. dejá de preocuparte y disfrutá la vida”.De esta manera, nos hemos convertido en la primera ciudad latinoamericana en sumarse a la campaña Europea y Norteamericana, con lo que ellos llaman “Buses Ateos”.
En el congreso, que se realiza del 2 al 4 de Abril, se debatirá sobre diversos temas relacionados al ateísmo, una reunión que tiende más a la reflexión que al rezo: “Tampoco somos una religión, porque no tenemos actividades relacionadas con lo divino o sagrado. Mucha gente suele confundirse y pensar que lo somos, pero sería tan absurdo como plantear que cualquier ONG o un partido político es una religión. Es cierto que nos agrupamos, pero esa es una tendencia natural del ser humano porque produce sinergia, cuando hay objetivos comunes es deseable”, destaca Lozada.
El presidente de la asociación señala que “es importante entender que ser ateo significa haber elegido no vivir bajo normas de un supuesto dios, pero no garantiza nada, hay que trabajar en construir una ética, y esa es una tarea de cada persona en particular. Ese es uno de los objetivos por los que nos agrupamos, y organizamos congresos y debates, nuestro objetivo es construir una ética. El lema del primer congreso fue “construyendo una ciudadanía tolerante y racional”, el del segundo congreso es “elegimos la libertad, rechazamos el dogma”. Creo que es suficientemente claro”.
Este rechazo al dogma, surge porque “las religiones tienden a imponer su pensamiento hegemónico en los ámbitos políticos, nosotros queremos un estado secular, nuestro objetivo es el laicismo, nuestra participación política está centrada en ese punto”.
“Siempre existirán creyentes y ateos, pero cuando veo los países donde los ateos son numerosos, incluso mayoría respecto a las demás religiones, como los países nórdicos o Japón, me hace pensar la necesidad de que la balanza debe al menos estar equilibrada, para poder progresar socialmente. Parecería haber una correlación entre pobreza y religión, y desarrollo y laicismo. Creo que cuando las religiones salen del ámbito de la creencia privada y se mezclan con la política no ayudan al desarrollo social”.
“Hace muchos años que se mal forma en las escuelas respecto a este tema, la teoría evolutiva en su forma moderna es muy sólida, en general se desconoce y se escuchan cotidianamente cosas absurdas como que descendemos del mono. Aceptar que la teoría evolutiva es acertada implica volver a poner al hombre dentro de la naturaleza y esto produce el rechazo de quienes piensan que somos una creación divina. La teoría evolutiva no necesita a Dios, y esto es muy revolucionario”.
No conozco otra teoría científica donde cualquiera se sienta capacitado no solo a opinar sino a refutarla con argumentos basados en la fe y de pretender quitarla de los programas de estudio. Me refiero a la actualidad, en otras épocas oscuras donde la religión influía dominantemente sobre la ciencia era usual, recordemos el caso de Galileo Galilei o Giordano bruno, por suerte hoy en occidente la hoguera está en desuso”.
Nota -Diario El Atlantico – 7 de Marzo 2010 -
“En nombre de Dios se hicieron atrocidades”
Ateos de Latinoamérica y de Argentina se congregarán durante los primeros días de abril.
“La intención es debatir sin prejuicios ni dogmas, temáticas como aborto y eutanasia.
“Tenemos la concepción de que no se puede ser feliz si no existe un Dios, pero la historia dice lo contrario”, afirman.
La intención es romper con el pensamiento único y la verdad revelada. Desde la Asociación Civil Ateos Mar del Plata comprenden que aún la sociedad no está emancipada de los dogmas, tabúes y prejuicios que se vienen arrastrando desde tiempos inmemoriales. Durante los días 2, 3 y 4 de abril se realizará en la ciudad el II Congreso Nacional de Ateísmo, que ya está siendo anunciado en ocho micros que recorren las calles marplatenses: “Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta la vida”, es la leyenda que se lee en los colectivos de transporte público.
La idea surgió a principios del 2008 y antes que terminara ese año se concretó el primer congreso nacional. Fue iniciativa de Fernando Lozada, quien por entonces organizaba cursos en el Teatro Auditorium. La propuesta inicial la lanzó el doctor en física Alberto Latorre quien tenía armada una ponencia sobre lo que denominaba ‘el universo ateo’. “A partir de esta teoría, parecía interesante armar algo”, contó Lozada a El Atlántico.
No había entidad que respalde la organización de un congreso de tres días y 21 horas de exposiciones. Sin embargo, la sala Nachman se vio colmada en cada una de las jornadas. A partir de ahí, desde las consultas del mismo público, se creó la Asociación.
“El perfil del congreso, tanto el que pasó como esta segunda edición que se realizará en el Teatro Diagonal, tiene una característica: no se debate si Dios existe o no”, explicó Lozada.
Él es ingeniero mecánico, especializado en biotecnología, y artista plástico, destacado por sus obras de ‘CarneSerVida’ realizadas con carne de animales, con un fuerte contenido político y críticas con los dogmas sociales.
“Tenemos un Estado que en artículo 2 de la Constitución sostiene el culto católico apostólico romano, y el 16 dice que las acciones privadas quedan libradas a Dios”, cuestionó en primera instancia Lozada.
“Tenemos leyes de la época del proceso -continuó- que sostienen el culto católico, que le da sueldos a los obispos y marca que los viáticos a los seminaristas son similares al sueldo de un empleado municipal. En total son unos 40 millones de pesos. Yo los pongo de mis impuestos y no soy creyente. Y voy al Concejo Deliberante de Mar del Plata y hay un crucifijo arriba de un cuadro de San Martín. ¿Por qué si ese lugar nos tiene que representar a todos? Y voy a un juzgado y hay un crucifijo. Eso sí lo discutimos, ahí somos muy críticos. Después, cada uno puede hacer lo que quiera en su ámbito privado”, detalló el presidente de la Asociación Civil Ateos Mar del Plata.
En los congresos se plantean temas “que no están debatiendo como corresponde” en la sociedad, como el aborto, la eutanasia, la sexualidad, cuestiones de género. “Nos juntamos no creyentes y desde una visión no dogmática tratamos de ver cuáles son las herramientas que tenemos”, apuntó.
- La consigna del congreso (“Deja de preocuparte y disfruta la vida”) es un concepto un tanto liberal.
- (Se sonríe) En el buen sentido de la palabra liberal; liberador, diría también. Tenemos la concepción de que no se puede tener una moral o una ética o no se puede ser feliz si no existe un Dios. Está esa frase de que ’si Dios no existe, todo está permitido’. Pero la historia dice lo contrario: en nombre de Dios se hicieron un montón de atrocidades.
- ¿Por qué entendés que existe la necesidad de creer en un Dios?
- Creo que no hay una respuesta única. Se le puede atribuir a muchas cosas: al miedo de ver que uno es responsable de su propia vida, el miedo a la muerte es un factor importante, la imposición social, las religiones que muchas veces han funcionado como sistemas de poder y no sólo implementaron la necesidad de creer sino también de la culpa, el miedo, de ser dueños del perdón. Son muchos factores que hacen que exista la religión. El mito ha sido algo muy fuerte en la sociedad, el tema es cuando se transforman en consigna de vida. Cada uno es libre de elegir ese camino si lo quiere hacer. Lo bueno es que vas a encontrar a ateos de izquierda, de derecha, a favor del aborto, en contra del aborto.
- Cada vez se escucha más ‘yo soy ateo’, entre los jóvenes fundamentalmente. ¿A qué creés que responde?
- No hay una sola respuesta pero yo creo que hay dos factores: uno es que la gente se anima más a decirlo. Estamos en la etapa de 1950 del movimiento gay, cuando la gente empezó a decirlo pero siempre existió. Movimientos ateos registrados existen, por lo menos, desde 700 años antes de Cristo. Filósofos ateos existieron siempre. Lo que pasa que hay una filosofía que se impuso, aristotélica, platónica, que trató de hacer desaparecer a la historia de la otra filosofía, la materialista. Siempre hubo una dominante. Creo que esto hace 25 o 30 años era impensable. Poner una publicidad en los colectivos, conseguir un auspicio de la Secretaría de Cultura, del Concejo Deliberante, era impensable.
El otro factor es que también hay un avance de la racionalidad. Creo que la religión, al menos como institución, ha demostrado no ser la mejor opción. No es coincidencia que la estructura de la Iglesia católica esté en grave conflicto con el tema de la pedofilia. La restricción a un impulso natural, como el sexual, produce perversiones. Es normal que eso sea mal visto por la juventud
- También está el rol que jugó la Iglesia, como institución, durante la última dictadura cívico militar, o lo que producen hoy personajes como Joseph Ratzinger…
- Ratiznger es de la parte más conservadora de la Iglesia, pero no es nuevo. Es más frontal que Juan Pablo II. Públicamente criticó, por ejemplo, la Revolución Francesa. La forma de cuidarse frente a enfermedades venéreas o la anticoncepción que propone la Iglesia hoy -u otras religiones- no son acordes con la época que vivimos. Cuando le decís a un joven hoy que tiene que abstenerse, eso produce rechazo. Después ven casos de pedofilia de representantes de la institución… Hay una suerte de cortocircuito.
Inscripción
Ya se registraron más de un centenar de personas. La mayoría son del interior del país y Buenos Aires, aunque también llegarían a Mar del Plata ateos de Chile, Paraguay, Uruguay y Brasil, lo que daría al congreso un perfil latinoamericano.
Con motivo de agilizar el ingreso al encuentro se solicita realizar una preinscripción vía e-mail a info@congresodeateismo.org.ar con el nombre, apellido, ciudad de residencia y dirección de correo electrónico del interesado.
La entrada al congreso es libre y gratuita. Durante el evento se recibirán útiles escolares (hojas de carpeta, biromes, corrector, cartulina, papel afiche) que al cierre del evento serán donados a la Escuela de Educación Media Nº19 de Mar del Plata.
Temario
El eje central será la libertad. Entre los principales títulos de las ponencias serán: “Las neuronas de dios”, por Diego Golombek, doctor en Biología; “Hospedar a la Muerte, sin morir en el intento” por Mario Corbacho, licenciado en Sociología; “La libertad según las encíclicas” por Samuel Wolpin, docente, periodista y escritor; “El sufrimiento siempre es malo. Y además atenta contra la libertad” por Teresa Bunge, licenciada en Psicología; “El rock: ¿música del demonio o expresión de pasiones elementales?” por Marcelo Gobello, escritor y periodista; “Pensamiento científico versus pensamiento mágico” por Celso Aldao, doctor en Física; “Metáforas y otros desvíos religiosos en la comunicación pública de la ciencia” por Héctor Palma, doctor en Filosofía; “Ateísmo adogmático” por Fernando Esteban Lozada, ingeniero Mecánico; “Libertad o autoengaño. ¿O libertad y autoengaño?” por Gustavo Fernández Acevedo, licenciado en Psicología y doctor en Filosofía; “¿Queremos ser libres?: la religión oculta” por Alejandro Borgo, periodista y escritor.
Nota - Diario La Capital - 4 de Marzo 2010 -
El “Bus ateo” ya circula por Mar del Plata
Las unidades de ocho líneas de colectivos del transporte público de pasajeros circulan por la ciudad con la leyenda “Probablemente Dios no existe, así que relajate y disfrutá la vida”, en la primera versión argentina del denominado “Bus ateo”.
»Versión argentina del denominado “Bus ateo”.
Se trata de una campaña realizada por la organización no gubernamental “Ateos Mar del Plata” con vistas al Segundo Congreso Nacional de Ateísmo que tendrá lugar en la ciudad entre el 2 y el 4 de abril bajo el lema “Elegimos la libertad, rechazamos el dogma”.
Según se explica en la página oficial de la ONG, www.ateosmardelplata.com.ar, el “Bus ateo” apareció por primera vez a comienzos de 2009 en Inglaterra, en el marco de una campaña de concientización que se realizó en varias ciudades del país anglosajón.
Desde entonces, la iniciativa se implementó en distintos países, como España, Italia, Canadá, Estados Unidos, Alemania, Finlandia, Brasil, Suiza y Croacia.En cuanto a la versión marplatense, el portal explica que “uno de los principales objetivos de la Asociación Civil Ateos Mar del Plata es lograr un reconocimiento social del ateo y eliminar los prejuicios acerca de que una persona sin religión o creencia religiosa es, a priori, un inmoral”.
Tras recordar que durante los primeros días de Abril se realizará en la ciudad el Segundo Congreso Nacional de Ateísmo, cuyo objetivo principal es “tratar temas importantes de la sociedad en un marco no dogmático” añade que “decidimos aumentar la apuesta y sumarnos a la campaña del Bus ateo”.
El objetivo, precisan, es “manifestar nuestro derecho a disentir y compartir con los demás ciudadanos nuestra visión del mundo”.
“Muchas veces -continúan- vemos la vía pública invadida de afirmaciones acerca de la existencia de divinidades y sus propiedades: nadie piensa que puede ofender a un ateo. Es por eso que nadie debería ofenderse si nosotros afirmamos lo contrario o al menos plantemos la posibilidad de que lo sobrenatural sea sólo ficción”.Las versiones locales del “Bus ateo” circularán 20 horas por día hasta fin de mes. Integrantes de la organización -la primera de su tipo en Latinoamérica que cuenta con personería jurídica- destacaron que la campaña se financia “con el aporte de los socios y la Asociación Civil de Ateos en Argentina -ArgAtea-”.
http://www.lacapitalmdp.com/noticias/La-Ciudad/2010/03/04/137061.htm
YA ESTÁN CIRCULANDO POR LA CIUDAD DE MAR DEL PLATA!!!
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-141107-2010-02-27.html
Ateos de la Argentina, uníos
Mijail Bakunin, Karl Marx, Frederich Nietzche, Albert Camus y Jean-Paul Sartre sonreirían pero ya no podrán ver el aviso, mientras que el coterráneo y contemporáneo artista plástico León Ferrari podría mudarse a Mar del Plata desde hoy para ver un mensaje afín a su obra, en el transporte público de la ciudad balnearia: “Probablemente Dios no existe, deja de preocuparte y disfruta de la vida”. Es la frase que llevarán algunos colectivos de línea en Mar del Plata como parte de la iniciativa internacional Bus Ateo –dio su primera vuelta en 2009 en Londres– y en vísperas del Segundo Congreso Nacional de Ateísmo en Argentina. “La religión plantea una realidad absoluta, mientras que este mensaje plantea una duda para que la gente se pregunte y no decida cómo vivir por tradición. Se habla del derecho al culto y no al derecho de no tenerlo”, explicó Fernando Lozada, presidente de Ateos Mar del Plata.
El primer bus ateo recorrió las calles de Londres en marzo de 2009 por inciativa de la periodista británica Ariane Sherine y rápidamente contó con el respaldo de organizaciones de derechos humanos y el científico evolucionista Richard Dawkins. La campaña se extendió a otras ciudades británicas por el aporte voluntario de los ciudadanos, que llegaron a sumar 150 mil euros. Desde la isla, el mensaje llegó al transporte público en Estados Unidos, Italia, España, Canadá, Alemania, Finlandia y otros países y provocó que algunas personas no quisieran subir a las unidades que llevaban la leyenda.
Con la llegada a Mar del Plata, sería la primera vez del slogan ateo en una ciudad de América latina. “En la vía pública se ven muchas afirmaciones acerca de la existencia de divinidades y sus propiedades y nadie piensa que puede ofender a un ateo. Por eso, la campaña no debería ofender porque planteemos la posibilidad de que lo sobrenatural sea sólo ficción”, resaltó Lozada.
Con la frase sobre algunas de las unidades de la empresa más grande de Mar del Plata, la compañía 25 de Mayo, su presencia en las calles será de veinte horas diarias, por lo que la lectura y la pregunta existencial será inevitable. Aunque la campaña sólo durará treinta días debido a una decisión del Concejo Deliberante local de quitar las publicidades del transporte público. Sin embargo, con el respaldo de la campaña por parte de la Asociación Civil de Ateos en Argentina (ArgAtea) y la revista La Res Pública se puede esperar que el mensaje llegue a las calles porteñas.
“¿De dónde sacás tu ética si no tenés religión? Eso lo piensa mucha gente y asocian el ateísmo con lo inmoral. Lo importante es ser reconocido como individuo dentro de la sociedad con la misma posibilidad de ser bueno o malo, seas creyente o ateo. Ser ateo garantiza estar desprendido de tabúes y prejuicios provenientes de una visión paternalista y autoritaria, a partir de ahí hay que construir un ética propia”, indicó Lozada.
Por eso, la Asociación Civil Ateos Mar del Plata decidió realizar la segunda edición del Congreso Nacional de Ateísmo durante Semana Santa en la ciudad balnearia, hito con pocas réplicas en el mundo y respaldado por el Inadi en su primera edición. Por tratarse del año del Bicentenario, esta edición tendrá como tema central “la libertad”.
Durante el congreso no se pretende debatir sobre la existencia o no de Dios, sino que las mesas de diálogo y los especialistas invitados –artistas, filósofos, periodistas– están llamados a agregar sus conocimientos en temáticas difíciles de incluir en la discusión con la Iglesia, como género, aborto y muerte digna. El objetivo es que “cada persona construya su propio sistema de creencias. La lucha no es por los derechos del ateo, sino por los derechos universales”, resaltó el presidente de la asociación, artista y especialista en biotecnología.
En los próximos treinta días, los marplatenses revivirán la disputa de poner el centro de la vida en Dios o en el hombre, entre la fe y la razón. Pero quienes aún no están preparados para someterse a ese duelo interno podrán volcarse a las sagradas escrituras o “no hipotecar el presente por una supuesta vida posmorten que ni siquiera da la seguridad de que existe”, señaló Lozada.
Informe: Nahuel Lag.
Nota del diario EL Atlántico por el II Congreso Nacional de Ateísmo
Organizado por la Asociación Civil Ateos Mar del Plata, se realizará los días 2, 3 y 4 de abril de 2010 en el Teatro Diagonal (Diag. Pueyrredón 3334). El eje temático del mismo será: “Elegimos la libertad, rechazamos el dogma”. La entrada será libre y gratuita.-
(click aquí)
Entrevista realizada por al Revista Miles al Presidente de la Asociación Civil Ateos Mar del Plata en referencia al Congreso Nacional de Ateísmo.
Revista Miles: Primero fueron los grupos feministas, allá por el siglo XIX, después el movimiento gay y ahora los ateos que parecen estar decididos a mostrarse tal cuál piensan en debates, conferencias y hasta Congresos en procura de la defensa de derechos ciudadanos vulnerados. ¿Por qué se tardaron tanto en salir del “closet” si evidentemente entre sus filas se encuentran los más conspicuos representantes de las ciencias y el arte?
Fernando Lozada: Durante los últimos 2000 años en occidente la no creencia en dios ha sido condenada socialmente, y en algunas épocas bastantes cercanas, el escepticismo se ha pagado con la vida, porque el poder no quiere ser cuestionado y la religión siempre caminó de la mano de este. Los movimientos gay y feministas tienen un perseguidor común en occidente con el ateísmo y es la religión con base abrahámica, que usualmente se manifiesta misóginamente y homofóbicamente. Estos grupos siempre tuvieron objetivos claros y concretos, más fuertes que sus diferencias, el ateísmo debió evolucionar y consolidarse para actuar en forma colectiva, pero hoy cuenta con bases suficientemente sólidas como para luchar llanamente por los derechos humanos.
Antes creíamos que éramos pocos los ateos, o quizás nos lo hicieron creer para mantenernos en las sombras. Para militar hace falta una masa crítica con el suficiente peso para poder realizar un cambió en la sociedad y para afrontar las vicisitudes que surgirán de cuestionar los dogmas atávicos funcionales a la clase dominante.
En el pasado los ateos se manifestaban de manera individual, grandes personajes gracias a su prestigio o posición social podían públicamente hablar a favor del ateísmo, los que fueron más osados, es decir los que no estaban en una posición de poder, sufrieron nefastas consecuencias. No creer en dios no fue un aglutinante suficientemente fuerte para formar agrupaciones militantes en el pasado, en general dentro de un movimiento ateo existen variadas formas de pensar, algunas hasta encontradas. Principalmente a partir del siglo XVIII aparecieron grandes pensadores ateos, que retomaron a los hedonistas y materialistas griegos olvidados, no casualmente, para empezar a construir lo que es hoy el ateísmo contemporáneo, donde en general se comparten los valores racionalistas y humanistas seculares, desde esta construcción filosófica comienza una cohesión más fuerte para formar grupos activos en la sociedad.
Aunque si realizamos una mirada minuciosa de la historia veremos muchos ateos luchando individual y colectivamente por sus derechos y el de sus semejantes, pero no en nombre del ateísmo sino en el de la racionalidad, la tolerancia, la libertad y la igualdad de derechos y oportunidades, la lucha del ateo militante favorece al creyente también. Podemos recordar movimientos anarquistas y socialistas cuyas filas estaban repletas de ateos.
RM: Los que no creen en nada, a veces parecen querer contagiar su nihilismo, haciendo proselitismo, persiguiendo o provocando a aquellos que “libremente” han decidido aceptar un dogma. ¿Algunos ateos no terminan por proclamar su fe al dogma de la nada?
FL: Me gustaría antes de responder hacer una aclaración, los ateos creemos en muchas cosas, todas las personas tenemos sistemas de creencias, pero los nuestros no se basan en fantasías irracionales o autoritarismos ideológicos.
El ateo es una persona que no cree en la existencia de dios, lo niega o mejor dicho niega el concepto, por falta de evidencia y no vive bajo preceptos derivados de la revelación. La ausencia de dogma no puede ser una postura dogmática, es contradictorio desde la lógica asumir que la falta de algo es ese algo, ¿la oscuridad es otra forma de luz?, es un argumento común para tratar de ridiculizar al ateísmo de parte de quienes sólo entienden la vida en términos de creencia religiosa.
Las creencias basadas en dogmatismos suelen gozar de un excesivo respeto, generando asimetría con respecto al ateo, el cual por su simple existir suele ser ofensivo. Las religiones nos invaden en los ámbitos públicos que deberían ser neutrales, con gráficas, procesiones y presencia física de sus clérigos ejerciendo influencias, incluso en la legislación vigente. Sin embargo cuando opinamos a viva vos nos dicen que estamos haciendo proselitismo, persiguiendo o provocando a aquellos que “libremente” han decidido aceptar un dogma. Respeto a quienes deciden vivir bajo dogmas religiosos pero no me lo impongan, ni quieran amordazarme por disentir.
Los ateos no debemos ser sumisos y callar ante los planteos irracionales conducentes al autoritarismo ideológico, creo que no hay que respetar ninguna línea de pensamiento o ideología, no debemos tener miramientos o deferencia a la hora de criticarlas, sino no seríamos libres, estaríamos reprimiendo la Razón, y traicionando el principio de Igualdad, porque las ideas de todos los hombres deben poder ser expresadas, confrontadas y sometidas a investigación para que nadie sea dueño de la Verdad y nuestra Libertad peligre. Quien se ofende por ser cuestionado esta ofendiendo por no aceptar lo diferente.
El ateo militante suele ser apasionado en el debate, eso no es una manifestación de fanatismo, sino la exultante demostración de que está vivo y siente. Su racionalidad debe actuar en sus acciones concretas, en sus argumentaciones y en la evaluación del intercambio de ideas para revisar si su sistema de creencias debe ser modificado.
RM: No nos ha ido muy bien en estos 2000 años de fuerte dominio de las religiones dogmáticas: guerras, miseria, destrucción del ecosistema, son sólo algunos de los síntomas de una sociedad que todavía mira hacia las alturas en espera de un milagro, pero que cada día parece estar más cerca del abismo. ¿Hubiera sido mejor un mundo sin dios?
FL: De hecho siempre hemos vivido en un mundo sin dios, lo que hemos padecido son los fanatismos religiosos.
Por mi parte rechazo el argumento de que las religiones en el pasado han servido como sistemas morales, y que han contenido a la sociedad para evitar desmanes mayores. Siempre de forma natural una sociedad termina planteando reglas para sobrevivir. Cuando las reglas tienden al bienestar común son aceptadas por la mayoría. La ética religiosa suele ser contradictoria, contra natura y funcional al poder, para no ser resistida tiene que ser dictada por una deidad. En la antigüedad hubo muchos intentos de vivir libre, con códigos éticos hedonistas, materialistas, utilitaristas, pragmáticos y humanistas seculares, pero el fanatismo se encargó de exterminarlos.
Contestando a la pregunta creo que un mundo sin el “concepto dios” sería más pacifico.
RM: Bertrand Russell, autor del legendario “Por qué no soy cristiano”, pronosticaba que a través de la ciencia los hombres adquirirían el mismo dominio sobre sus pasiones como el que se tiene sobre las fuerzas físicas del mundo exterior, y que esto llevaría a la conquista de la libertad y a un mundo mejor. Pero, la manipulación de las ciencias y los grandes intereses del mercado parecen hacer caer estas “profecías”, ¿no será la ciencia un nuevo dios con los pies de barro?
FL: En realidad la ciencia no es culpable de nada, a través del método científico se han hecho los más grandes descubrimientos, ampliando las fronteras del saber a límites inimaginables poco tiempo atrás. No es perfecta, lejos está de serlo, pero no conocemos nada mejor para acercarnos a la verdad, claro que hay quien cree que ha alcanzado la verdad a través de su subjetividad y en su necedad denosta la ciencia.
La ciencia tiene los pies bien firmes, pues se construye en base a la resistencia a los ataques que a sus teorías se le hacen, el científico no trata de inventar excusas cuando una hipótesis falla, ni hecharle la culpa a su falta de fe, sino que la pone a prueba críticamente para encontrarle los defectos y reformular, para obtener finalmente conocimiento sólido, incluso sabiendo su margen de error.
Un tema diferente es la tecnología, es decir, lo que hacemos con el conocimiento, ésta adolece de los mismos defectos que cualquier otra actividad humana manipulada por inescrupulosos faltos de empatía y sentido humanitario.
RM: Supongo que muchos cuando escuchan de la existencia de un “Congreso de Ateos” recrean en su mente las imágenes de un aquelarre o de sectas heréticas con personajes salidos de los infiernos pintados por El Bosco. Pero, ¿quiénes son y sobre qué temas se debaten dentro de él?
FL: Quienes hacemos el Congreso Nacional de Ateísmo (actualmente la Asociación Civil Ateos Mar del Plata) nos esforzamos en realizar una invitación al ejercicio del pensamiento crítico, a reflexionar acerca de como vivir lejos de la comodidad de los supuestos sociales, incentivando a no aceptar sumisamente la autoridad religiosa, tradicionalista, política, mística o pseudocientífica.
La asociación organizadora es multidisciplinaria, abierta y tolerante, entiende que su propia ignorancia y la del resto de los humanos no justifica el pensamiento mágico. Por eso es que los temas se abordan desde distintas disciplinas. En el segundo congreso el eje principal será la libertad. Desde una mirada humana y racional se debatirán temas como el aborto, la eutanasia, la sexualidad, en general se disertará acerca del libre pensar y el libre sentir. Por eso se convocaron especialistas capaces de generar visiones serias y comprometidas, con base en el pensamiento científico, de esta manera colaboramos con el desarrollo cultural de la ciudadanía para romper tabúes y diluir prejuicios.
Fuente: Revista Miles
La Asociación Civil Ateos Mar del Plata obtuvo la Personería Jurídica
Jornadas Darwin
Entre Ríos Laica: manifestación pública el 3 de octubre en Paraná
Manifestación y debate por un Estado laico
El colectivo Entre Ríos Laica realizó el 3 de octubre en Paraná una manifestación pública en la plaza 1º de Mayo y un panel debate “Sociedad, Estado y Religiones”, para reflexionar sobre la incidencia de las religiones en las políticas de Estado y desnaturalizar el impacto de las instituciones confesionales en los derechos humanos.
En la mañana del sábado los militantes sociales se manifestaron en la plaza principal de la capital provincial, con una radio abierta, se repartieron folletos, e invitaron al público al panel Sociedad, Estado y Religiones, que se realizó ese día a las 11hs en la Casa de la Universidad Nacional de Entre Ríos- Córdoba 475.
En el encuentro disertó Cristina Ferreyra, de la organización Civil Argentina Atea; Andrés Miñones y Paola Raffetta de la campaña nacional de Apostasía Colectiva; Mirko Pacoricona, de Entre Ríos Laica y Fernando Esteban Lozada de la Asociación Civil Ateos Mar del Plata.
Se debatió acerca de la incidencia de los fundamentalismos en los asuntos de Estado y se discutió el proyecto de Ley de libertades religiosas que cuenta con estado parlamentario en la Cámara de Diputados de la Nación.
Ponencia y fundamentos de Ateos Mar del Plata (Descargar)
Altar Ateo
Comentarios del Presidente de Ateos MAr del Plata en el diario EL Observador de Uruguay el 15 de Agosto del 2009.
¿El boom del ateísmo?
El presidente de Ateos Mar del Plata habla en la BBC, parte de la entrevista puede leerse haciendo click .
Lozada explicó que se busca, entre otras cosas, “lograr que el ateísmo no sea mal visto en la sociedad, que logre el respeto como cualquier otra ideología o religión”.
Y le contó a BBC Mundo que en marzo de este año fue parte de una apostasía (negar la fe recibida en el bautismo y renunciar a la Iglesia Católica) en la que participaron 1.500 personas. “Como puede pasar con cualquier partido político o equipo de fútbol, uno debe poder desafiliarse”.